НЕВИЗНАЧЕНІСТЬ
Я сформувався на "Шпільках" і "Перспективах", з участю "Ренкопісу, зналєжонеґо в Сараґошє", Чеслава Нємена та інших кольорових ярмаркув. А тепер мені кортить ненавидіти і ляхів. За цмєнтаж орльонт, за нашу Волинь, за кресовякув і за псевдоксьондза Ісаковіча чи як там його.
Націоналісти називають себе правими. Я націоналіст - але відчуваю певну прихильність до лівих ідей. Колись, ще в 90-му, Сашко Коваленко (якесь відношення до УНА) надрукував був гарну статтю про ліво-право й середину, але я тієї статті ніяк не знайду, тому й досі не визначився. Ліво-право, сіно-солома, етатизм, держава-корпорація, свобода економічної діяльності - чи насправді тільки ілюзія цієї свободи, яка веде до глобальної перемоги троцькізму? Націонал-соціалізм - ой, страшно звучить. Якщо за всезагальний еквівалент брати не золото, а сукупну кількість придатної до утилізації біомаси на тій чи тій площі (країні)? Без добрив!!! Плюс сукупну кількість відновлюваної енергії. Оце і є національне багатство. Але ж на це скажуть: "фашизьм!" Краще було б (достовірніше) згадані сукупні кількості визначати для всієї планети. Але ж на це скажуть: "глобалізм!"
Треба подумати й визначитись.
Націоналісти називають себе правими. Я націоналіст - але відчуваю певну прихильність до лівих ідей. Колись, ще в 90-му, Сашко Коваленко (якесь відношення до УНА) надрукував був гарну статтю про ліво-право й середину, але я тієї статті ніяк не знайду, тому й досі не визначився. Ліво-право, сіно-солома, етатизм, держава-корпорація, свобода економічної діяльності - чи насправді тільки ілюзія цієї свободи, яка веде до глобальної перемоги троцькізму? Націонал-соціалізм - ой, страшно звучить. Якщо за всезагальний еквівалент брати не золото, а сукупну кількість придатної до утилізації біомаси на тій чи тій площі (країні)? Без добрив!!! Плюс сукупну кількість відновлюваної енергії. Оце і є національне багатство. Але ж на це скажуть: "фашизьм!" Краще було б (достовірніше) згадані сукупні кількості визначати для всієї планети. Але ж на це скажуть: "глобалізм!"
Треба подумати й визначитись.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
соціалізм просто нездатний ефективно напрявляти ресурси. він підводить всіх під спільний знаменник, і тому більш здібні тягнуть на собі нероб. як у Жванецького: лісапед добре збираєш - сто рублів, погано збираєш - сто рублів і не збираєш взагалі - сто рублів.
no subject
no subject
щодо трудових ресурсіві їх ефективності, це лише гіпотеза. у Північній і Південній Кореї народ один, ефективність мала б однаковою бути, але в одних хай-тек, а в інших голод.
щодо притиріччя кількості населення і продуктивності, я не дуже розумію, що воно значить, але спробую висловити свою думку. в Китаї певною лібералізацією було створено умови для підвищення ефективності і продуктивності праці, в Швеції ж соціалізацією було створено умови для зменшення продуктивності праці. можливо ви могли б навести приклад, де кількість населення увійшла в протиріччя з продуктивністю, що призвело до делібералізації?
і щодо капіталізму. так, капіталізм легше усього звинувачувати, бо погані буржуї дбають і думають лише про себе і свій профіт. але давайте називати речі своїми іменами, що таке капітазім і що його антипод, якби він не звався? перш за все, капіталізм - це приватна власність, в антипода - навпаки власність загальна (всьо вокруг колхозноє - всьо вокруг моє). найгірші екологічні умови - в Совєцькому Союзі і в Китаї. у нас і досі усюди винакають стихійні смітники і люди не соромляться кидати сміття будь-де, бо все общєє. при капіталізмі, справжньому капіталізмі, справжній приватній власності я як власник буду дбати про те, щоб ніхто не замічував мою власність, чи то землю, чи то воду, чи то повітря. дозвольте невеличку відео-цитату:
щодо змішання ізмів. саме таке змішання з часів великої депресії і превалює у світі, саме воно і породжує кризи, як нещодавня американська. але при цьому всі винуватять поганий егоїстичний капіталізм.
no subject
no subject
ви порівняєте вихідців із Європи бурів, які вже пережили буржуазну і технологічну революцію із феодальною Індією - звичайно буде різниця. але феодальна відстала Японія обігнала ПАР. і ще як обігнала.
no subject
Знову ж - ви мене переконуєте, як захисника т.зв. соціалізму совіцького зразка, а я кажу,що фінансовий капіталізм з його іпотеками, кредитами, опціонами, штучними кризами та (особливо!!!) з війнами - не менше, а то й гірше зло. Під лівими ідеями я маю на увазі суспільний контроль за економічними відносинами, відкидаючи спосіб виробництва як "капіталістичний", так і "соціалістичний". І там і там в основі лежить грабунок, а не співпраця з планетою, з космосом.
no subject
остання криза - це продукт втручання держави в економіку, що за визнеченням ознака не-капіталістичного підходу.
а війни це ознака, скоріше, імперіалізму, а не капіталізму. капіталістичні країни аж ніяк не зобов'язані бути імперіалістичними.
фініанси - це складна сфера, але вона потрібна для ефективного існування економіки на грошовому етапі. просто державі не слід туди втручатися, вона робить ще гірше.
no subject
Але ж на це скажуть
ps. щодо цментажу орльонт, то в мене більше претензій до наших гавриків, які дозволили відновити тріумфальну арку, замість простого хреста...
pps. Волинь 1943 - це наша біда, гріх, катастрофа чи як хочете. ОУН там здорово підставила Україну.
ppps. щодо ненависті до ляхів.
1648-й не закінчився у 1654-му.
Він мав продовження в 1656-му, і 1686-му, і зрештою 1764-му.
Щоправда для декого 1648-й закінчився аж у 1792-му.
Ну, але то таке, але мені дуже не подобається, що так раптово наші старші брати починають дружити в Катині, а ми раптом згадали про порушену національну гідність і славу Волині...
no subject
Пішли вони всі, довбані воріженьки, в лядську дупу. Вони таки дограються.
no subject
Жаль, що Юрій Киричук загинув в 2002 році, а то можна було розраховувати на добру (якісну) книжку про Волинь.
Щодо пацифікації, то Ви ж в курсі чиїми діями її було спровоковано? Це відповідь на терор і саботаж УВО і ОУН.
Звичайно українці страждали...
Але, у 1918 році лідери українського руху відкрито говорили - нехай нас з поляками розсудить залізо і кров. Воно й розсудило...
Почались проблеми, що ми не хочемо визнавати результатів розсуду.
Ляхи не святі, і не божі, але і ми, українці далеко не безневинні жертви.
ps.лядська дупа - це звичайно добре, але щось це нагадує ситуацію з анекдотом про Петьку, Чапаєва і "нюанси"...
Якби ви були євреєм
Re: Якби ви були євреєм
Як на мене, то безвідповідальність, "ми ні в чому не винні", "в нас не було держави", "нас вічно гнобили кляті німціжидимоскаліполяки", "якщо ми комусь кишки випустили", то це тільки свята помста і т.д. це якраз і є сутність раба.
Раб, він же просто жертва обставин.
Це все пани-сусіди винні.
А ми так, просто в пісочку бавились...
Re: Якби ви були євреєм
Re: Якби ви були євреєм
Re: Якби ви були євреєм
Окрім того, вдалих повстань рабів з "випусканням кишок" одиниці.
Відразу пригадується лише Гаїті і Туссен Лювертюр. Але й на Гаїті розбудова вільного від рабовлаників суспілсьва щось не дуже виходить.
Re: Якби ви були євреєм
Крім того, якщо не зводити до біло/чорного протистояння раб/володар, а розглядати так, як воно було, то збройна національно-визвольна боротьба призводила до перемоги досить часто.
до перемоги досить часто
І не тільки в українців.
Але і в згаданих Вами ляхів також. І не завдяки збройному повстанню та ж Польща відновила незалежність.
ps. Взагалі це парадоксальна властивість дистанціного спілкування, інтернету (чи навіть газети), коли інтелігентні люди які не те що рабовласнику, а крілику, чи товстолобику самі кишки не випустять розмірковують про всілякі жахи...
Re: до перемоги досить часто
Щодо успіху й неуспіху збройної визвольної
Тільки я гадаю, що не варто обмежуватись лишень ХХ сторіччям.
А глянути хоча б від кінця 18-го, воно цікавіше буде і більш показово...
Re: Щодо успіху й неуспіху збройної визвольної
Re: Щодо успіху й неуспіху збройної визвольної
Мазепа, Орлик, Вонаровський...
Гайдамаки...
Та й потім, Товариство Об"єднаних слов"ян, Андрій Потебня...
Та й визвольний рух, це не тільки наша парафія...
Re: Якби ви були євреєм
no subject
no subject
навіть книжки видають
Цих книжок уже й не купиш
А були ж і пісні:
Буряки рядочками
Стеляться листочками,
Гей весна колгоспна, трудова...
Життя наше розцвітає мов калина в лузі
Дуже добре нам живеться в Радянськім Союзі...
І сюїти були - "Колгоспна сюїта", "Кукурудза в полі" тощо.
Re: Цих книжок уже й не купиш
І рабами вони себе не вважали, а малювали на дошці - "раби не ми".
Тарас Григорович, рабом не був, всього лишень кріпаком, а книжки писав зовсім іншої тональності.
Ті та не ті.
Юпітер ти сердишся...
І при совітах теж жив.
Щоправда, менше ніж Ви.
А от про "демагогію", то Ви даремно. Хоча можливо це совітська спадщина, щось не подобаться - демагогія.
Ще краще скажіть - ворожа пропаганда...
ps/ Якби було все одно, то не писав би.
Re: Якби ви були євреєм
no subject
http://una-unso.org/av/mainview.asp?TT_id=13&TX_id=44
http://una-unso.org/av/mainview.asp?TT_id=13&TX_id=89
no subject
ось же ж :)
Re: ось же ж :)
no subject
no subject
no subject
no subject
Чи ви про френдстрічку, яку я недавно безжально скоротив. Головний підхід - відмовлявся від тих друзів, які пишуть багато й часто. Через стирчання в ЖЖ нема коли діям на молоко заробляти. Я заходитиму.
no subject
бачила вчора афішу цього заходу на Петрівці. афішу хтось добряче пообривав, але вона, холєра, добре приклеєна.
діти то святе.
no subject
я ось за ліберальну економіку, але за націоналістичний підхід в політиці і гуманітарній сфері.
ліберал-націоналізм?
no subject
no subject
нашо вставляти себе у вигадані віртуальні системи, якшо реальні представники і керівники однакові
no subject
no subject