АКТУАЛІЗАЦІЯ ФОЛЬКЛОРУ

[zieg]

Арбузов он там нє пакупал, нє пакупал,
Шаріл у прахожих по карманам,
Крупную валюту зашибал он, зашибал,
Дєвушек ваділ па рєстаранам...

Настала пора кому згадувати, а кому вивчати наново пісні нового життя, приємну слухові й духові нового режиму.

Я чогось тільки по одному-два куплети знаю класику. Єдина пісня, що запам'яталася, здається, повністю:

Єхал поєзд номєр восєм
"Єреван-Баку"
Я лежу на верхнєй полкє
І какбудто сплю.

Вдруг вблізі я замєчаю
Чей-та чумадан
І міня інтірєсуєт,
Што лєжіт в ньом там.

Пріхажу я к пріступлєнью,
Лєзу в чумадан -
Там лєжіт кіло піченья
І какой то хлам.

Чумадан ні удіржалса,
С полкі вніз упал
І какому то нахалу
По носу папал.

Сорок рук міня схватіло,
Начало тірзать:
"Вибрасім ево в акошко -
Будєт там лєжать!"

Міня бросілі в акошко,
Прямо под аткос,
Паламал я рукі-ноґі,
Пацарапал нос.

Ґадом буду, нє забуду
Етат паравоз -
Ат Баку до Єрівана
На карачках полз.

Іще була дуже зворушлива пісня про те, як:

Пічально луна азаріла
Унилий кладбіщенскій двор,
А там, ґдє крєсти і маґіла,
Ридаєт малодінькій воооор...

"Ах мамачка, мілая мама,
Зачем ти так рана ушла...
Ти мнє нічіво нє сказала,
Атца-падліца нє нашлаааа..."

Далі в пісні описується палац, де "скучно живьот пракурор" який не просто так, а "суровий єво пріґавор", потім розповідається, як мальчік-вооор чинить якийсь злочин, його ловлять і судять, прокурор говорить слово: "За всє ґрабєжі і убійства тібє нєвазможно пражііііть" і присуджує мальчіка-воооора до смерті.

Єво павєлі расстрєлялі
На старий кладбіщенскій двоооор,
Всє судьї давольнимі сталі,
Нє вєсєл адін пракуроооор.

Якимось чином на прокурора находить осяяння, і завершальні куплети пісні звучать так:

Пічально луна азаріла
Унилий кладбіщенскій двор,
А там, ґдє крєсти і маґіли,
Ридаєт атєц-пракурооор.

"Ах мальчік, мой мілий ти мальчік,
Зачєм ти всьо врємя малчал?!
Сказал би ти мнє, мілий мальчік -
І я би тібя аправдааал"!

Коли Гришко здогадається включити ці твори у свій репертуар - матиме Шевченківську премію.
А ми складаймо пісенник нового укрАінца.

Comments

[olazbohopola.livejournal.com]

ідеологічно ви грунтовно підготувались. ще скажіть, шо у вас "є торбочка, а вній на всякий случай лежит: сорок пачок "Верховини"..."

[dyskurs.livejournal.com]

"пєчально луна азаріла..." - це, наскільки я розумію, про азарова

[burkovska.livejournal.com]

яка тужлива пісня за прокурора... со смислом, не те що!

[kot-vasily.livejournal.com]

Ладна, ти токо не переживай сільно, я тібя іщо многім народним пєсням навчу, як прідставітіль данбаса я тіпєр буду спєціалізіроваца па імплємєнтаціі достіженій нашего дворовово пацансково фольклора серед внутріннєй еміграції - нєдаром же я вот нідавна учіл Дзвінку Матіяш пєть пра "Бісєдку в городє Чєркаси", Івана Міхайловічя тоже обучім чєму-нібуть новаму са врімьон "Дегенерації"... Так что - аткриваєм школу классікі шансона?

[nehrebeckyj.livejournal.com]

У мене таких торбочок три. І дві трилітрові банки сала в лісі закопані.

[nehrebeckyj.livejournal.com]

Я теж про нього подумав, коли співав...

[nehrebeckyj.livejournal.com]

Це вам не "кохання-зітхання" "до днини". Ета жізнь!

[nehrebeckyj.livejournal.com]

А чого це ти до домбасу примазуєсся?

[olazbohopola.livejournal.com]

отак. талантліва людина при любому режимі сєбя найдьот

[dyskurs.livejournal.com]

отож-бо! я так і підозрював, що Ви "благонадьожний")))
тепер лишилося хіба пригадати щось, що б коїлося "в диму табачном")))

[kerbasi.livejournal.com]

Я таких пісень знаю десятки, бо вирости на вулицях Миколаєва і не знати, це просто було не можливо у часи моєї юності. Я ж не матусин синок чи якась там відмінниця. Отже не хвилюйтеся, я й Вам понаспівую.

[nehrebeckyj.livejournal.com]

Ну да, ну да. Перша пісня, до речі, миколаївська. За сюжетом чувак з вашого міста корабелів закохався, але "с дєвушкой дружіть - с дєньґамі нада бить, с дєньґамі нада бить - а значіт ворам". І він їздив у Херсон "шаріть у прахожих по карманам". Виділіть один день у ЖЖ і на ці жизнєнні твори, а то у вас Греція якась...

[nehrebeckyj.livejournal.com]

Сиджу оце, голову вхопивши в руки, і крім пісні про Дніпропетровськ, де "такой абичай у днєпровской маладьожі - нап'юцца п'янимі, наб'ют друґ друґу рожі", нічого не можу пригадати.

[dyskurs.livejournal.com]

А я здуру поґуґлив - і мені викинуло таке (без зазначення авторства й зі збереженням розділових знаків):
...И снова с чистого листа
В дыму табачном утопая
Схватив орудия труда
Мы вдохновенье призываем
Рукав засучен, пот струится,
Но ничего не замечая
Знаем, будет результат
Вы можете им наслаждаться
І ще таке (це, здається, навіть пісня; пунктуація також збережена):
Алёшка жарил на баяне,
Гремел посудою шалман,
А в дыму, табачном, как в тумане,
Плясал одесский шарлатан.

[kerbasi.livejournal.com]

Власне ту пісню не пам"ятаю. Мабуть, тому що у моєму дитинстві вже були касетники, а оскільки були касетники, то вже чистий фольклор витискувався штучними творіннями а ля.

Греція мені приємніша. Завдяки грецькому радіо я свого часу не з"їхав з глузду серед жлобні, шпани і сраної інтєліґєнції (останні - найбільш жахливі і небезпечні потвори). А тепер все практично таке ж саме: жлобня обирає собі хавчик зі знайомим смердінням, шпана тишком-нишком перебирає контроль за вулицями, тобто за державою, а срань інтєліґєнстська грається у противсіхи, а невдовзі гидливо затулятиме очі, коли шпана поставить на коліна та змусить відвідати, чим барська ширинка пахне. Вибачте мені натуралізьм-с, будь ласка.

Ну ви нє праф!

[nehrebeckyj.livejournal.com]

срань інтєліґєнстська чухне за кордон і матиме велфера як політичні втікачі. Але, зізнаюсь, коли я сьогодні зайшов у кабінку, якась нездоланна сила буквально крутила мені руку ставити хрестика в найнижчу графу. Ледь не ригнувши, все таки поставив його напроти прізвища особи, яка навіть у бюлетені щиро бреше - що живе в Дніпропетровську.

Re: Ну ви нє праф!

[kerbasi.livejournal.com]

Не всі поїдуть. Навіть серед жидів у 1941-му були такі, що вірили, що німці цивілізована нація і вивезуть євреїв у безпечне місце, а не до Бабиного Яру.

А де наш новий глубокауважаємий живе? Невже не у Горлівці?

[voronia.livejournal.com]

Це Ви само-терапією займаєтесь?
Я теж поклала хрестика біля жінки в білому і з косою, бо Яник вже в п"ятницю забув державну мову і говорив "залізькою" про те, що приходить кінець "помаранчевій заразі". Це він має об"єднати весь український народ?
Одна надія, що тяжка економічна ситуація змусить їх всіх зайнятись реформами.
Оце слухаю, як Яник обіцяє мені і моїм близьким і рідним з Кам"янця заможне життя. Міг би українською це сказати.

Re: Ну ви нє праф!

[nehrebeckyj.livejournal.com]

Та теж, падло, не з Києва. У якомусь Донецьку прописаний.

[nehrebeckyj.livejournal.com]

Буде нам стимул ожити, боронити свої права, а то розслабились. Доведеться Товариство української мови організувати, а то Просвіта - вже давно = ФІНДІПОШ.

Re: Ну ви нє праф!

[kerbasi.livejournal.com]

Я коли квартиру у Києві купив, після цього кілька років не міняв реєстрацію, бо просто було гидко їхати 450 км, щоб там гаяти час у чергах у паспортному столі. А реєстрація не особливо у житті про себе нагадує, це не совєцька прописка. А може Янукович та Тимошенко також черги в мєнтівнях не люблять? От як уявлю, стоїть собі Янукович у черзі, а поперед нього пролізає якесь сучище, а жінка його, Людмила їй каже: "А вас тут нє стояло"! - і слово за слово такий ґвалт підійметься! А на Тимошенко у мене навіть і фантазії не вистачає.

[kot-vasily.livejournal.com]

Мій дід, і прадід, і пра- пра- пра- десь від 1824 р. були, згідно з церковними книгами, "казаками", і мешкали у слободі Корінській, біля якої було збудовано з. ст. Леоново, далі Чистяково, нині м. Торез Донецької обл.

Бідили були чи то задунайцями, чи то з якоїсь паланки, що стояла у нинішній Молдові, достеменно невідомо, тільки прозвали їх "волохами". Ясно дєло, що до нинішнього етнічного складу дамбасу у нас відношення суто дотичне.

Re: Ну ви нє праф!

[kot-vasily.livejournal.com]

Відчуваю натяк - на злодії шапка якщо не горить, то конкретно смердить димом. Щось не дуже сьогодні розкидуються велферами. Хіба що юдеям.

[kot-vasily.livejournal.com]

Мій дід, і прадід, і пра- пра- пра- десь від 1824 р. були, згідно з церковними книгами, "казаками", і мешкали у слободі Корінській, біля якої було збудовано з. ст. Леоново, далі Чистяково, нині м. Торез Донецької обл.

Бідили були чи то задунайцями, чи то з якоїсь паланки, що стояла у нинішній Молдові, достеменно невідомо, тільки прозвали їх "волохами". Ясно дєло, що до нинішнього етнічного складу дамбасу у нас відношення суто дотичне.

Тому, даруй, але дамбас, де я ніколи не був, - він і мій теж, і певну відповідальність я маю нести і за нього. Тому й "примазуюся".

[maxatma.livejournal.com]

а студентам фолькльористам дозволять проходити практику тільки в певних областях України