АКТУАЛІЗАЦІЯ ФОЛЬКЛОРУ

[zieg]

Арбузов он там нє пакупал, нє пакупал,
Шаріл у прахожих по карманам,
Крупную валюту зашибал он, зашибал,
Дєвушек ваділ па рєстаранам...

Настала пора кому згадувати, а кому вивчати наново пісні нового життя, приємну слухові й духові нового режиму.

Я чогось тільки по одному-два куплети знаю класику. Єдина пісня, що запам'яталася, здається, повністю:

Єхал поєзд номєр восєм
"Єреван-Баку"
Я лежу на верхнєй полкє
І какбудто сплю.

Вдруг вблізі я замєчаю
Чей-та чумадан
І міня інтірєсуєт,
Што лєжіт в ньом там.

Пріхажу я к пріступлєнью,
Лєзу в чумадан -
Там лєжіт кіло піченья
І какой то хлам.

Чумадан ні удіржалса,
С полкі вніз упал
І какому то нахалу
По носу папал.

Сорок рук міня схватіло,
Начало тірзать:
"Вибрасім ево в акошко -
Будєт там лєжать!"

Міня бросілі в акошко,
Прямо под аткос,
Паламал я рукі-ноґі,
Пацарапал нос.

Ґадом буду, нє забуду
Етат паравоз -
Ат Баку до Єрівана
На карачках полз.

Іще була дуже зворушлива пісня про те, як:

Пічально луна азаріла
Унилий кладбіщенскій двор,
А там, ґдє крєсти і маґіла,
Ридаєт малодінькій воооор...

"Ах мамачка, мілая мама,
Зачем ти так рана ушла...
Ти мнє нічіво нє сказала,
Атца-падліца нє нашлаааа..."

Далі в пісні описується палац, де "скучно живьот пракурор" який не просто так, а "суровий єво пріґавор", потім розповідається, як мальчік-вооор чинить якийсь злочин, його ловлять і судять, прокурор говорить слово: "За всє ґрабєжі і убійства тібє нєвазможно пражііііть" і присуджує мальчіка-воооора до смерті.

Єво павєлі расстрєлялі
На старий кладбіщенскій двоооор,
Всє судьї давольнимі сталі,
Нє вєсєл адін пракуроооор.

Якимось чином на прокурора находить осяяння, і завершальні куплети пісні звучать так:

Пічально луна азаріла
Унилий кладбіщенскій двор,
А там, ґдє крєсти і маґіли,
Ридаєт атєц-пракурооор.

"Ах мальчік, мой мілий ти мальчік,
Зачєм ти всьо врємя малчал?!
Сказал би ти мнє, мілий мальчік -
І я би тібя аправдааал"!

Коли Гришко здогадається включити ці твори у свій репертуар - матиме Шевченківську премію.
А ми складаймо пісенник нового укрАінца.

Comments

[kot-vasily.livejournal.com]

Мій дід, і прадід, і пра- пра- пра- десь від 1824 р. були, згідно з церковними книгами, "казаками", і мешкали у слободі Корінській, біля якої було збудовано з. ст. Леоново, далі Чистяково, нині м. Торез Донецької обл.

Бідили були чи то задунайцями, чи то з якоїсь паланки, що стояла у нинішній Молдові, достеменно невідомо, тільки прозвали їх "волохами". Ясно дєло, що до нинішнього етнічного складу дамбасу у нас відношення суто дотичне.

Тому, даруй, але дамбас, де я ніколи не був, - він і мій теж, і певну відповідальність я маю нести і за нього. Тому й "примазуюся".

[nehrebeckyj.livejournal.com]

Ти ж не береш на себе відповідальності за дії п'яного обісцяного біча коло гастроному? То й за дамбас ти нічого не винен. Як це не прикро, а треба ділитися - навіщо такий камінь на ногах?