Entry tags:
Мене розкрито!
Одна чуча написала про мене, любого, в журналі у Вахтанга: "я взагалі знаю його особисто десь з початку 90-х... отак і затесуються серед щирих українців......." Наскрізь мене побачила.
Оце я зайшов у синагогу помолитися перед тим, як затісуватися.

А це читаю таємну інструкцію про особливості та правила затісування.

Оце я зайшов у синагогу помолитися перед тим, як затісуватися.

А це читаю таємну інструкцію про особливості та правила затісування.

no subject
Вимагаю скан сторінок з відмітками про сплату членських внесків до ПСПУ!
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Як добре, що всюди свої люди :)
Потішили! :)
Re: Як добре, що всюди свої люди :)
Re: Як добре, що всюди свої люди :)
Вони проводять часом "дні відкритих дверей" для всіх охочих послухати про їх культуру.
Re: Як добре, що всюди свої люди :)
Re: Як добре, що всюди свої люди :)
Re: Як добре, що всюди свої люди :)
Обязанность окунания в микве
В Торе упоминаются следующие ситуации, когда наступает осквернение (ивр. טומאה, тум’а): прикосновение к мертвецу, прикосновение к тому, кто прикасался к мертвецу, пребывание под одной крышей с мертвецом, прикосновение к мёртвым животным, семяизвержение, выделение менструальной крови у женщин, заражённость проказой или гонореей.
Хоч там і пишуть про високі медичні стандарти, але якщо читати уважно, то в тій же статті трохи нижче: "Нелепо было тащиться куда-то и погружаться в тесную и запущенную микву ради соблюдения обряда очищения"... Міняють воду в мікві рідко, а ще ж і рота в ній треба полоскати - і слова "семяизвержение, выделение менструальной крови у женщин, заражённость проказой или гонореей" дуже до цього спонукають.
Тому й довелось "затесуватись у щирі українці"...
Re: Як добре, що всюди свої люди :)
Та я ж просто хочу подивитись, як вони моляться і послухати про всякі звичаї.
Я люблю їх клезмерську музику.
А обмивання в мікві мені не загрожують.:) В мому ЖЖ видно ж до якої церкви я належу.
Re: Як добре, що всюди свої люди :)
no subject
no subject
no subject
no subject